ဆရာေတာ္ ဘဒၵ ႏၱ စျႏၵမဏိ ၏ အတၳဳပၸဳတၱိအက်ဥ္း

သာ့သနာ့အာဇာနီေလာင္းလ်ာ သူငယ္ကို ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြခ႐ိုင္၊ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္ ေပါက္ပင္ကြင္းေက်း႐ြာ၌ ခမည္းေတာ္ ဦးေက်ာ္ေအာင္ႏွင့္ မယ္ေတာ္ ေဒၚမိဝင္ေယ ႐ို႕မွ
၁၈၇၅ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၂၅) ရက္၊ ၁၂၃၇ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္ အဂၤါနိန္႔တြင္ မီး႐ွဴးသန္႔စင္ ဖြားျမင္ေတာ္မူခသည္။
မြီးခ်င္းသံုးဦးအနက္ ဆရာေတာ္သည္ အႀကီးဆံုး သားႀကီးၾသရသျဖစ္သည္။ အသက္(၁၂)ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ဘာႀကီးေတာ္စပ္သူ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱစႏၵိမာ (စႏၵိယာရာမေက်ာင္း၊စစ္ေတြ) ထံပါးတြင္ သွ်င္သာမေဏဘဝျဖင့္ ပိဋကတ္စာပီမ်ားကို သင္ယူခသည္။ ထိုေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ကဒိုုးေကာဝွပ္ေက်ာင္း၊ မႏၱေလးျမေတာင္တိုက္၊ ပတၱျမားတိုက္၊ ခင္မကန္တိုက္ႏွင့္၊ ဝိသုဒၵါ႐ံုေက်ာင္းတိုက္ ဆရေတာ္ဘုရားမ်ားထံတြင္ ပိဋကတ္က်မ္းကန္မ်ားကို ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ သင္ယူေလ့လာခသည္။

သီရိလကၤာႏိုင္ငံသား အသွ်င္အနာဂါရိယဓမၼပါလ၏ ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ သွ်င္သာမေဏဘဝျဖင့္ပင္ ၁၈၉၀ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလ (တန္ေဆာင္မုန္းလ)တြင္ အစိုးရအရာဟိ ဦးသာဒိုးေဝႏွင့္ ျပည္တြင္းအခြန္အရာဟိတဦး လိုက္ပါပို႔ေဆာင္၍ အိႏၵယႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ဟိလာခသည္။ ထိုေနာက္ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးမားစြာျဖင့္ ဟႏၵီ၊ သကၠစေသာ ဘာသႏၱရစာပီမ်ားကို အားႀကိဳးမာန္တက္ ေလ့လာသင္ယူခၿပီး ၁၂၆၉ ခုႏွစ္၊ တပို႔လဆန္း (၉)ရက္နိန္႔တြင္ ကုန္သည္ႀကီး ဦးေ႐ႊစားဦး ေဒၚမိခ်မ္း႐ို႕၏ ပစၥယာႏုဂၢဟ႐ို႕ျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ခ်္ႏိုင္ငံ ပန္းဝါၿမိဳ႕တြင္ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္ဟိေတာ္မူခသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရား၏ တသက္တာ အံ့ခ်ီးဖြယ္ရာ သာသနာျပဳ (ပရဟိတလုပ္ငန္း)မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။

٭ ဗုဒၶဘာသာ လုံလုံးလ်ားလ်ား ကြယ္ေပ်ာက္နီခေသာ မိဇၩိမေဒသ အိႏိၵနိုင္ငံ၌ အခက္ခဲ့ေပါင္းမ်ားစြာကို ရင္ဆိုင္လ်က္ ဘ၀တစ္ခုလံုးကို နစ္ျမဳပ္ကာ သာသနာျပဳေတာ္မူခသည္။

٭ ရတနာဂီရိတြင္ သီေပါမင္းၾကီးႏွင့္ အိႏိၵႏိုင္ငံ၌ သာသနာေရးကိစၥမ်ားကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေဆြးေႏြးေတာ္မူခသည္။

٭ သံေ၀ဇနိယဌာနမ်ားတြင္ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားစြာျဖင့္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္
ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကိုတည္ေဆာက္ေတာ္မူခသည္။

٭ ကုသိနာရုံတြင္ ေဒသခံမ်ားအတြက္ အေျခခံပညာမူလတန္းေက်ာင္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္းႏွင့္ ဗုဒၶဒီဂရီ ေကာလိပ္႐ို႕ကို ဖြင့္ပီးချပီး အခမဲ့ ဆီးပီးခန္းမ်ားကိုလည္း ဖြင့္ပီးခသည္။

٭ ဓမၼပဒ၊ မဟာသတိပဌာနသုတ္၊ အနတၱလကၡဏာသုတ္ႏွင့္ သိဂိ ၤတိသုတ္႐ို႔ကို ဟိႏၵီဘာသာသို႔လည္းေကာင္း၊ ”ေသာေရာဒယ”ႏွင့္”အဥၨနနိဒါန္း အမည္ဟိ စာအုပ္
႐ို႔ကို သကၠတဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔လည္းေလာင္း၊ ေဒသခံမ်ား သာသနာျပဳရာ
တြင္ လြယ္ကူေခ်ာမိြ႔စီရန္ အျခားစာ အုပ္မ်ားကို ဟိႏၵီဘာသာသို႔လည္းေကာင္း ျပန္
ဆို႐ြီးသားေတာ္မူခသည္။

٭ ဘိကၡဳသစၥ၀ံသ၊ စာပီပညာသွ်င္ေဒါက္တာရာဟုလာသံကိစၥည္း၊ ေဒါက္တာ ဗုဒၶရကၡိတ၊ ဘိကၡဳကႆပ(ယၡဳနာလႏၵာတကၠသိုလ္၏ေဖါင္ဒါ)၊ ဘိကၡဳအာနႏၵာေကာသလႅ၊
ဘိကၡဳ အဥၨဳတာနႏၵႏွင့္ ဘိကၡဳပညာ၀ံသစေသာ အိႏၵိယႏိုင္ငံသား ပညာတတ္တပည့္
ရဟန္းေတာ္မ်ား မီြးထုပ္ပီးခပါသည္။

٭ ျမန္မာနိဳင္ငံတြင္က်င္းပေသာ ဆ႒သဂၤါယနာတင္ပြဲသို႔ အိႏိၵယရဟန္းေတာ္ မ်ား၏ကိုယ္စား ၾကြေရာက္ေတာ္မူချပီး၊ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္တြင္ ခတၱမႏၵဴျမိဳ႕၌ နီေပါ ဘုရင္မင္းျမတ္ ဦးေဆာင္ က်င္းပခေသာ ကမၻာ့ဗုဒၶဘာသာ အစည္းအေ၀းသို႔လည္းတက္ေရာက္ေတာ္မူခသည္။

٭ ၁၉၅၆-ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၄-ရက္နိ႔တြင္ အိႏိၵယနိဳင္ငံ ဗဟိုတရား ေရးရာ၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ အေမၺဒကာ အပါအ၀င္ အိႏၵိယနိဳင္ငံသား ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ ၆- သိန္းေက်ာ္႐ို႔အား အိႏၵိယနိဳင္ငံ နာဂပူျမိဳ႕၌ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္သို႔ သြင္းပီးေတာ္မူခေရအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကို စိတ္၀င္စားသူ ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ား၏ အံ့ခ်ီးေထာပနာျပဳမွဳမ်ားကို အၾကီးအက်ယ္ရဟိ ေတာ္မူခသည္။

ဤမွ်ၾကီးက်ယ္ေသာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခေသာ ကမၻာ့သာသနာျပဳဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲစျႏၵမဏိ မဟာေထရ္ျမတ္သည္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္၊ ေမလ (ဂ)ရက္နိ႔တြင္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ ယူပီျပည္နယ္ ကုသိနာရုံျမန္မာ ေက်ာင္းတိုက္၌ ဘဝနတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားပ်ံလြန္ေတာ္ မူျခင္းေၾကာင့္ နိဳင္ငံေပါင္း (၃၂) နိဳင္ငံမွ ၀မ္းနည္းေၾကာင္းသ၀ဏ္လႊာမ်ား၊ ၾကီးနန္းစာျဖင့္ (၅၆၉)ေစာင္ႏွင့္၊ လက္ေရးမူျဖင့္ (၇၀၉)ေစာင္႐ို႔ကို ပို႔ပီးခကတ္ပါသည္။

ထို (၁၂၇၈)ေစာင္ေသာ ၀မ္းနည္းမွဳသ၀ဏ္လႊာမ်ားေရာက္ဟိလာျခင္းက ဆရာ
ေတာ္ဘုရားၾကီးအား ကမၻာကမည္ေရႊ႕မည္မွ်ေလးစားၾကည္ညိဳၾကသည္၊ မည္ေရႊ႕မည္မွ်
တန္ဖိုးထားၾကသည္ကို သက္သီသာဓက မီးေမာင္းထိုးျပျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
-----------------------------------------------------------
ဝန္ခံခ်က္ ။ ။ ဦးစျႏၵမဏိေက်ာင္းသားမ်ား သာေရးနာေရးအသင္း (CSWA) မွ႐ြီးသားတင္ျပခ်က္ကို ျပန္ကူးပနာ ရခိုင္ပိုင္တတ္ႏိုင္သေလာက္ျပန္ဆိုထားပါသည္။

စာပီသတၱိ ငါ့ရို႕သိဖို႕၊ စာပီအသိ ငါရို႕ရွိဖို႔

ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
အတိတ္က ျဖစ္ပ်က္ခေရ အရာတိကို အက်ဥ္းက်မခံပဲ အနာဂါတ္မွာ ဆက္လက္သန္းဖို႕ ရခိုင္လူမ်ိဳးတိတြက္ အားသစ္ဆင္ထားေရ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
ပေပ်ာက္ဆံုးနိန္ေရ စာပီ၏တန္ဖို႕ကို ကိုယ့္ပကတိ စာပီ၏ရုပ္သြင္ျဖစ္ဖို႕တြက္ ဝတီေလးရပ္ ရခိုင္ျမတ္ရို႕ စည္းရံုညီညြန္႕မႈနန္႕ ဟိဆက္ဂါတ္ဖို႕စြာကို ေမွ်ာ္လင္းေတာင္းတနိန္ေရ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
.ရခိုင့္စာပီစြာ
ရခိုင္လူမ်ိဳးတိ ဇာခ်ိန္ ဇာခါ ဇာနိန္ရမွာမဆို ရခိုင့္လူမ်ိဳး၏ ယိုင္ေက်းမႈနန္႕ အမ်ိဳးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ ျမင့္မားလာမႈကို ဦးေဆာင္နိန္ေရ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
ရခိုင္လူမ်ိဳး၏ အတက္အက် နိန္႕က်မႈ ျမင့္မားမႈ ေလာကဓမၼသဘာဝ တရားတိုင္း ႀကမ္းတမ္းမႈ၏ ရိုက္ခ်က္သံေခ်တိကို စိုင္လာဆက္ဆက္ အျပဳံမပ်က္ လက္ခံတတ္ေတ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို တုန္႕ျပန္မႈ ပီစပ္မႈကို မေမွ်ာ္လင္းဘဲ ရက္ေရာစြာ ပီးကမ္းတတ္သူအနိန္နန္႕ အခ်ဳပ္အရွည္ဟူသမွ်ကိုလည္း အျမဲတမ္း ေတာ္လွန္တတ္ေတ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
အေဟာင္းအသစ္တိႀကား သံသရာစက္ရဟတ္၏ ႀကမ္းတမ္းမႈဒါဏ္ကိုလည္း ရခိုင္လူမ်ိဳးတိနန္႔အတူ မရပ္မနား စာပီ၏ဇဲြနန္႕ စိုးရိမ္ကင္းစြာ ခရီဆက္တတ္ေတ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
လီဟုန္စီးျပီးေက ေကာင္ကင္အာကာထက္မွာ ငွက္ေခ်တိပိုင္ ပ်ံသန္းႏိူင္ေရ အေကာင္မဟုတ္
ရခိုင္လူမ်ိဳးရို႕၏ အျမတ္ဆံုးရတာနာအျဖစ္ ျမတ္ႏိူးေလးမႈကို ခံနိန္ေရအေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
ရခိုင္လူမ်ိဳး၏ ယိုင္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတန္းအစိုင္အလာတိကို ျမင့္တင္ဖို႕ ဥာဏ္ပညာအျမင္တိ ရခိုင္တစ္မ်ိဳးသားလံုး ရင္ခြင္မွာ ဟွင္သန္လာဖို႕ စီးပြာားေရးနန္႕ လူ႕အဆင့္တန္း ျမင့္မားလာမႈတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္နိန္ေရ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
ရခိုင့္စာပီဆိုစြာ
ေမွာင္မိွိုက္နိန္ေရ အရာတိမွာ အလင္းေရာင္ေရာက္ေအာင္ ေအာင္ျမင္ႏိူင္သူျဖစ္ သူတစ္ေယာက္တည္း အံတုန္႕ႏိူင္ေရေကာင္မ်ိဳးမဟုတ္ ေမွာင္မိုက္က်နိန္ေရ နိန္ရာတိမွာ အလင္းေခ်တိ ဟွင္သန္ဖို႕တြက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးဘက္က ရပ္တည္ပီနိန္ေရ အေကာင္ရာျဖစ္ေတ။
သို႕အတြက္ေႀကာင္း ရခိုင့္စာပီစြာ ရခိုင္လူမ်ိဳးရို႕၏ ခံစားခ်က္ကို ရာခိုင္ႏူန္းအျပည့္ ေပၚျပပီးႏိူင္ေရ အေကာင္ျဖစ္လို႕ ရခိုင့္ဘာသာစကားကို အသက္သြီးနန္႕ ရင္းျပီးေက ေလးစားျမတ္ႏိူးသင့္လို႕ ရခိုင့္စာပီဆိုစြာေရ ရခိုင္လူမ်ိဳး၏ ထာဝရပဲ့ကိုင္ အရွင္သခင္ရာျဖစ္ေတ။

မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းၾကီးတေယာက္အၾကာင္း

ရခိုင္ျပည္တပ္မေတာ္
စစ္ဦးစီခ်ဳပ္ ဗိုလ္ရာဇာကို အိႏၵိယ စစ္တပ္က အန္တမန္ကၽြန္းမွာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္
ေဖေဖၚ၀ါရီ လ ၁၁ ရက္နိ႕က လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္လိုက္ေတအတြက္ အခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၁
ရက္နိ႕ဆိုေက ဗိုလ္ရာဇာ က်ဆံုးလားစြာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂ ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ေရနိ႕
ျဖစ္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ တိုင္းျပည္နန္႔ လူမ်ိဳး လြတ္ ေျမာက္ေရးအတြက္
ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ ၾကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္နိန္ခ်ိန္မွာ အဂုပိုင္ အိႏၵိယစစ္တပ္၏ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈကို ခံလိုက္ရစြာျဖစ္ပါေရ။ ယင္းပိုင္ ေခါင္းေဆာင္တဦး
က်ဆံုးလားရၿခင္းက ရခိုင္ ေတာ္လွန္ေရး လမ္းေၾကာင္းမွာ ၾကီးမားေရ ဆံုးယႈံးးမႈၾကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ေရပိုင္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ အစားထိုးမရႏိုင္ေရ
ဆံုးယံႈးမႈၾကီးတရပ္ လည္း ျဖစ္ပါေရ။ ယင္းေၾကာင့္ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ဇာပိုင္ေဂါင္းေဆာင္မ်ိဳးလဲ။ သူ၏စိတ္နီသေဘာထားတိက ဇာပိုင္ဟိေရလဲဆိုစြာကို သိဟိႏိုင္ေအာင္ ဗိုလ္ရာဇာနန္႔ ညီအစ္ကိုေတာ္စပ္သူ ေတာ္လွန္ေရး
လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္ တစ္ဦးလည္းျဖစ္ေရ ကိုလင္းခိုင္ကို ကိုေမာင္ေအးက တိြ႕ဆံုၿပီး အဂုပိုင္ မိန္းျမန္းထားပါေရ။

မိန္း။ ကိုလင္းခိုင္အနီနန္႕ ဗိုလ္ရာဇာ၏
ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္အေၾကာင္းကို ပထမ ေျပာျပပီးပါလား။

ေျဖ။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ မင္းျပားျမိဳ႕နယ္
ေရႊေခ်ာင္းေက်းရြာဇာတိ ျဖစ္ပါေရ။ သူ၏ဖခင္က ဦးသာျမေအာင္၊ မိခင္က
ေဒၚၾကာစိန္ေမ (သို႕) ေဒၚၾကာစိန္ျဖဴ ျဖစ္ပါေရ။ သားသမီး ၇ ေယာက္အနက္
တတိယေျမာက္ သားျဖစ္ပါေရ။ ငယ္နာမည္က လွထြန္းေအာင္ျဖစ္ပါေရ။ သူ႕ကို အသက္ ၁၃
ႏွစ္မွာ သွ်င္ျပဳျပီး စစ္ေတြျမိဳ႕ ပုသိမ္ေက်ာင္းတိုက္နန္႔ စစ္ေတြျမိဳ႕က
ၾကက္ကိုင္းတန္ေက်ာင္းမွာလည္း ပရိယတၱိစာပီတိကို သင္ၾကားခပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ေတာ္လွန္ေရးနန္႔ ဇာပိုင္ဆက္စပ္ခပါသလဲ။ ဇာပါတီနန္႕ဆက္စပ္ျပီး သူ ေတာ္ လွန္ေရး စလုပ္ခစြာပါလဲ။

ေျဖ။ ယင္းပိုင္ စစ္ေတြမွာ စာသင္ေနတုန္း အသက္ ၁၆

ႏွစ္အရြယ္ကတည္းက သူက ႏိုင္ငံေရး၊ ေတာ္လွန္ေရး အသိုင္းအ၀ိုင္းတနန္႔ ထိတိြ႔ ဆက္ဆံခပါေရ။ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္ျပည္ လြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ
ALP
နန္႔ ဆက္စပ္ျပီး လွ်ိဳ႕၀ွက္ယူဂ်ီလုပ္ခပါေရ။ ရန္ကုန္နန္႔ စစ္ေတြကို
အလားအလာလုပ္ျပီးေက လွ်ိဳ႕၀ွက္ယူဂ်ီ လုပ္နိန္ေရအခ်ိန္မွာ အသက္ ၂၀
ျပည့္ေရအခါ
သူ႐ို႕႕ရြာမွာ မိဘတိက ရဟန္းခံပီးပါေရ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ရန္ကုန္ကို
ျပန္လားၿပီး
လွ်ိဳ႕၀ွက္ယူဂ်ီအလုပ္တိကို ဆက္လက္လုပ္ကို္င္ခပါေရ။ ယင္းပိုင္ လိုလုပ္ယင္းနန္႕
လူသိမ်ား
လာေရအခါ ရန္ကုန္မွာ နီလို႕မရေရအတြက္ ဘိတ္ (ျမိတ္)၊ ေကာ့ေသာင္းဘက္ကို
ထြက္လားခရပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာ၏ ငယ္စဥ္က စိတ္သေဘာထား ဇာပိုင္ဟိေရလည္းဆိုတာကို ေျပာပီးပါ။

ေျဖ။ သူ႕ စိတ္နီသေဘာထားကို သိရသေလာက္ေျပာရေက
သူ ဇာနိန္ရာကို ေရာက္ေရာက္၊ ဇာအလုပ္ကုိပင္လုပ္လုပ္၊ ဇာပညာကိုပင္ သင္သင္
သူစြာ ရခုိင္အမ်ိဳးသားေရးကိုသာ ပိုျပီးေက အလီးထားေရစိတဟိေရလို႔ သိရပါေရ။ ငယ္စဥ္ကတည္းက သူစြာ အမ်ိဳးသားေရးအေၾကာင္းတိကိုသာ
ေျပာေလ့ဟိပါေရ။ ေနာက္ျပီးေက သူ႕အဖကလည္း ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးသမား
ေျပာက္က်ားတစ္ဦးျဖစ္ေတ အတြက္ သူစြာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္ ငယ္စဥ္ကတည္းက
ျပင္းထန္ခသူတစ္ဦးျဖစ္ပါေရ။ ရခိုင္တမ်ိဳး သားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္
ငယ္စဥ္ကပင္ စိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္သူ တစ္ဦးျဖစ္ေရအတြက္ အရြယ္ေရာက္ လာေရအခါ
မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ တိုက္တြန္းစရာမလိုဘဲ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ပယ္ထဲကို အေရာက္ လားျပီး လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို လုပ္ကိုင္ခစြာျဖစ္ပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္တိနန္႕
သူ႕လက္ေအာက္မွာဟိေရ ရဲေဘာ္ရဲဘက္တိကို သူကဇာပိုင္ သေဘာထား ဆက္ဆံတတ္ပါလဲ။

ေျဖ။ သူစြာ အမိ်ဳးသားေရးသမားပီပီ
ရခုိင္ျပည္နန္႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေရ ဇာသူ႕
ကိုမဆို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေရ စိတ္ဟိပါေရ။ သူနန္႔အတူ ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ၀င္ခေရ ရဲေဘာ္ရဲဘက္တိအေပၚမွာလည္း မိမိရင္၀ယ္သားကဲ့သို႕ သေဘာထားၿပီး
ေစာင့္ေယွာက္ပါေရ။ တိုက္ပြဲမွာက်ဆံုးလားေရ သူ၏ ရဲေဘာ္တိ အတြက္လည္း
သူစြာ အခ်ိန္အၾကာၾကီး စိတ္ထိခိုက္တတ္ျပီး သူ႕အတြက္ ပိုျပီးအလုပ္ လုပ္ဖို႕
စိတ္ျပင္းျပသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာ ဇာေၾကာင့္ က်ဆံုးရသလဲလို႕
အစ္ကိုယ့္ အနီနန္႔ ယူဆပါသလဲ။

ေျဖ။ ဗိုလ္ရာဇာ က်ဆံုးရစြာက
ေစတနာလြန္ကဲအားၾကီးလို႕ က်ဆံုးရေရလို႕ ေျပာခ်င္ပါေရ။ ဇာေၾကာင့္ လဲဆိုေက
ခုကိစၥမွာ သူက အၾကီးဆံုးတာ၀န္ဟိသူျဖစ္ျပီး သူ႕ေအာက္က တာ၀န္ဟိသူတိ လားေရာက္ေဆာင္ရြက္ေက ရႏိုင္ေရကိစၥျဖစ္ေကေလ့့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ လားေရာက္လုပ္ကိုင္ေရအတြက္ အခုလိုျဖစ္ခရစြာျဖစ္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ဇာအလုပ္မဆို မိမိကိုယ္တိုင္ လားေရာက္လုပ္ကိုင္ရမွ
ေၾကနပ္ေတလူစားမ်ိဳးျဖစ္ပါေရ။ သူ႕ လက္ေအာက္က အဆင့္ဆင့္လုပ္နိန္ကတ္ေတ
သူတိကို အားမလိုအားမရျဖစ္ရာကနီ သူကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ၿပီး အိႏၵိယကို လားေရာက္ခစြာျဖစ္ပါေရ။ ဇာနိန္ရာမဆို သူလုပ္မွ ရေရဆိုေရ
သေဘာထားတိဟိပါေရ။ အမ်ိဳးသားအတြက္ ျဖစ္စီခ်င္ေရဆႏၵတိစြာ လြန္ကဲေရအတြက္
အခုပိုင္အျဖစ္ဆိုးနန္႔ ၾကံဳတိြ႕ခရစြာ ျဖစ္ပါေရ။

မိန္း။ ႏိုင္ငံေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းနန္႔
ေတာ္လွန္ေရးအသိုင္းအ၀ုိင္းက ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕က ေျပာကတ္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာက
ႏိုင္ငံေရးမဟိ၊ မိုက္ရူးရဲဆန္ေရ။ စစ္ဘုရင္၀ါဒက်င့္သံုးေရ။ စသျဖင့္
အမ်ိဳးမ်ိဳး ေ၀ဖန္ေျပာဆိုမႈ တိြရပါေရ။ ယင္းအေပၚ အစ္ကိုဇာပိုင္ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ယင္းကိစၥနန္႔ ပတ္သက္လို႕ေျပာရဖို႔ဆိုေက
သူစြာ စစ္သားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေတအတြက္ အေျပာၾကမ္း ပါေရ။ ယေကေလ့
သူ႕ႏွလံုးသားစြာ အလြန္တရာမွ ႏုညံ့ပါေရ။ ရခုိင္ျပည္နန္႔ ရခုိင္လူမ်ိဳးအေပၚမွာ
သူ ထားေရသေဘာထားစြာ အလြန္တရာ ႏုညံ့အားၾကီးပါေရ။ ဇာေလာက္ပင္ သူ႕ပါးစပ္က
ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာေကေလ့့ သူေျပာေရစကားတိထဲမွာ ေစတနာပါေရအတြက္
ၾကားရေရသူတိက စကားၾကမ္းၾကမ္း ေျပာေကေလ့့ ခြင့္လႊတ္သည္းခံၾကပါေရ။
ဗိုလ္ရာဇာ၏ ႏိုင္ငံေရး၊ စည္းရံုးေရး၊ တိုက္ခိုက္ေရးကအစ ကၽြန္ေတာ္
အနီးကပ္ျမင္လိုက္ရစြာက တခုေလ့ေျပာစရာမဟိပါ။ ေနာက္တခုက သူ႕ကို
၀ိုင္းရံပီးကတ္ေတ တခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္ တိက သူ႕အမွားတိကိုတြိ႕ေကလည္း
မွားစြာကို မွားေရလို႕မေျပာဘဲ မွန္ေရဆိၿုပီး ေျမွာက္ပင့္လို႕ ပီးၾကစြာတိလည္း ဟိခပါေရ။ ယင္းအတြက္ေၾကာင့္လည္း ဗိုလ္ရာဇာကို
ထိခိုက္မႈတခ်ိဳ႕ဟိခပါေရ။ ယေကေလ့ ဗိုလ္ရာဇာစြာ တိုင္းျပည္အတြက္
အမ်ားၾကီး အလုပ္လုပ္ခသူတစ္ဦးျဖစ္ေရ အတြက္ မွားစြာတိ ဟိႏိုင္ခေကေလ့ သူမွားခစြာတိက သာမန္အမွားမ်ိဳးတိသာ ျဖစ္ေရလို႕ ေျပာခ်င္ပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ရခုိင္ျပည္တပ္မေတာ္ကို
စတင္တည္ေထာင္လာေရ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေရ။ ယင္း စတင္လာေရအခါ သူ ဇာပိုင္ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားလာသလဲဆိုစြာကို အစ္ကိုသိသေလာက္ ေျပာျပပီးပါလား။

ေျဖ။ ဗိုလ္ရာဇာ ပထမဆံုး ALP ကို၀င္ပါေရ။ သိရသေလာက္
ဗိုလ္ရာဇာစြာ
ALP က
ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕နန္႔ ဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပလို႕ သိရပါေရ။ ယင္းေၾကာင့္ သူ႕ကို သီဒဏ္ပီးခစြာတိ ဟိေရလို႕လည္း သိရပါေရ။ ယင္းပိုင္ သီဒဏ္ပီးခံရေရအတြက္
သူစြာ ကရင္နယ္ျမီ တပ္မဟာ ၄ ကို တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြါလားျပီး ယင္းမွာ
ေတာ္လွန္ေရးစလုပ္ၿပီး လက္နက္နိ စုေဆာင္းပါေရ။ လူတိ စုေဆာင္းခပါေရ။
လက္နက္နန္႔ ေငြအင္အား ေတာင့္တင္းလာေရအခါ ပင္လယ္ျပင္ကို ေမာ္ေတာ္ဘုတ္တိနန္႔
ျဖတ္ၿပီး ဘဂၤလာ-ရခိုင္နယ္စပ္မွာ ရခုိင္ျပည္ တပ္မေတာ္
AA ကို
လာေရာက္ထူေထာင္ခပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ေခတ္သစ္ ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ
ရခုိင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ လက္နက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အမ်ားဆံုးရွာဖီြ
စုေဆာင္းပီးႏိုင္ခေရ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ ရခုိင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ
အလြန္နာမည္ၾကီးခေရ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ပါေရ။ ယင္းခ်င့္က ဇာေၾကာင့္ပါလဲ။

ေျဖ။ ဗိုလ္ရာဇာစြာ သူရ သတၱိနန္႔
ျပည့္စံုသူတစ္ဦးျဖစ္ျပီး တိုက္ခိုက္ေရးမွာ အလြန္ေကာင္းေရသူ တစ္ဦး
ျဖစ္ပါေရ။ ေနာက္ၿပီး ဇြဲ၊ ၀ိရိယ၊ သက္လံုေကာင္းပါေရ။ နီစြာထိုင္စြာ လားစြာလာစြာအစ သတိ ဟိပါေရ။ စစ္သားေကာင္းတစ္ေယာက္အနိနန္႔ ဇာနိန္ရာမွ
သူ႕ကိုေျပာဖြယ္ရာမဟိိပါ။ ဆက္ဆံေရး မွာ၎၊ စည္းရံုးေရးမွာ၎၊ လူထုနန္႔
ဆက္ဆံေရနိန္ရာမွာလည္း ေပ်ာ့ေပ်ာင္းပါေရ။ ပီးကမ္းခ်ီးျမွင့္ေရနိန္ရာမွာလည္း
မငွဲ႕ကြက္တတ္ပါ။ ငယ္သားတိအေပၚမွာ စိတ္ထိခိုက္ေအာင္ မေျပာပါ။ ေနာက္ၿပီးေက
မဟာမိတ္တိနန္႕ လည္း ေျပလည္ပါေရ။ ဗုဒၶဘာသာနန္႔ဆုိင္ေရ
လွဴဒါန္းစြန္႕ၾကဲေပးကမ္းမႈတိကို ေရာက္ေရနိန္ရာမွာ လုပ္ပါေရ။ ၿပီးေက
ဗိုလ္ရာဇာစြာ ေတာ္လွန္ေရး သက္တမ္းတေလွ်ာက္လံုးမွာ သူ႕ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ တခုလည္း
လုပ္ကိုင္ခစြာ မဟိဘဲ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ပီးဆပ္လားသူတစ္ဦးျဖစ္ပါေရ။
ဗိုလ္ရာဇာစြာ ရခုိင့္ ႏိုင္ငံေရး ေတာ္လွန္ေရးမွာ စံတင္ထားေလာက္ေတ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕အနစ္နာခံသူတစ္ဦး ျဖစ္ပါေရ။ ယင္းေၾကာင့္
ရခုိင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ပယ္မွာ အခ်ိန္တို အေတာအတြင္း ဗိုလ္ရာဇာစြာ
အထူးထင္ရွားသူတစ္ဦးျဖစ္ခစြာ ျဖစ္ပါေရ။

မိန္း။ ဗိုလ္ရာဇာ က်ဆံုးလားရၿခင္းအတြက္
ရခုိင္လူမ်ိဳးတိအတြက္ နစ္နာဆံုးယႈံးမႈတိ ဟိေရလို႕ ထင္ပါသလား။

ေျဖ။ ဗိုလ္ရာဇာ က်ဆံုးလားေရအတြက္
ကၽြန္ေတာ္႐ို႕ ရခုိင္သားတိအတြက္ အလြန္႕အလြန္ ဆံုးယႈံးမႈတစ္ခု ျဖစ္ေတလို႕
ကၽြန္ေတာ္အနီနန္႔ ခံစားရပါေရ။ ဇာျဖစ္လို႕လဲဆိုေက ဗိုလ္ရာဇာ
က်ဆံုးလားေရေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႔ပိုင္လူမ်ိဳး ေနာက္ထပ္ေပၚေပါက္မလာေရအတြက္
ျဖစ္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာ လုပ္ခေရလမ္းေၾကာင္းကို ဆက္လက္ လုပ္ႏိုင္ေရသူ
မဟိေရပိုင္ ဗိုလ္ရာဇာ အသက္၊ သီြး၊ ေခၽြးနဲက ရင္းႏွီးၿပီးရွာဖီြထားခေရ
လက္နက္ ခဲယမ္း မီးေက်ာက္တိကိုလည္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခေရ သူတိ မဟိခပါ။ ရခုိင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ကိုယ္က်ိဳး စြန္႕သူတိနည္းပါးျပီးေက
ဗိုလ္ရာဇာပိုင္ ရြတ္ရြတ္ခၽြန္ခၽြန္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေရ ေခါင္းေဆာင္တိကို
လက္ဆင့္ကမ္း မမီြးထုတ္ႏိုင္ေရအတြက္ သူက်ဆံုးလားၿခင္းက
ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ အစားထိုး မရႏိုင္ေရ ဆံုးယႈံးမႈၾကီးတစ္ရပ္
ျဖစ္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာ က်ဆံုးသလားေရအတြက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားတိ လြတ္
ေျမာက္ဖို႕ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ေနာက္က်လားပါေရ။
အားနည္းလားေရလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ အနီနန္႔ သတ္မွတ္ပါေရ။

မိန္း။ တခ်ဳိ႕ကေျပာပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာ
အသက္ရွင္ဟိသိမ့္ေရ။ တခ်ိဳ႕က အိႏၵိယအစိုးရ သတ္ပစ္ လိုက္တတလို႕
အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာနိန္ၾကပါေရ။ ယင္းအေပၚ ညီေတာ္စပ္တဲ့ မိသားစု၀င္
တစ္ေယာက္အနီနန္႔ ဇာပိုင္ထင္ပါသလဲဲ။

ေျဖ။ ကၽြန္ေတာ္က ဗိုလ္ရာဇာ သီဆံုးလာခဗ်ာယ္ၿဖစ္ေတလို႔ ယူဆပါေရ။ ဇာျဖစ္လို႕လည္းဆိုေက ျပႆနာ
ျဖစ္ေရနိန္႔ကစၿပီး ခုအခ်ိန္ထိ တခုအစတနလည္း ေပၚမလာဗ်ာယ္ၿဖဟ္လို႔ ဗိုလ္ရာဇာနန္႔တကြ
ေခါင္းေဆာင္ ၆ ေယာက္ ကို အိႏၵိယစစ္တပ္က သတ္ပစ္စြာမွန္ေရလို႔႕
ကၽြန္ေတာ့္အနီနန္႔ ယံုၾကည္ပါေရ။ အဂု အဖမ္းခံနီရေရ ရဲေဘာ္တိလည္း
ဗိုလ္ရာဇာနန္႔ ပစ္သတ္ခံရစြာကို မျမင္ခရေကေလ့ ေသနတ္သံတိကို
ၾကားခရသူတိလည္း ျဖစ္ၾကပါေရ။ ယင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က အိႏၵိယအစိုးရ
လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ပစ္ေတဆိုစြာကို ဧကန္မုခ် ယံုၾကည္ပါေရ။ ေနာက္တခ်က္က
အိႏၵိယႏို္င္ငံမွာ ေဒကိစၥနန္႔ပတ္သက္လို႕ ေရတပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးကိုေတာင္မွ ျဖဳတ္ပစ္ရေရအဆင့္ထိဟိခေရအတြက္ အမွန္တကယ္ သတ္ပစ္စြာဟုတ္ေတလို႕
ယံုၾကည္ပါေရ။
ရခုိင္ျပည္နဲ႕ ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္ ျမန္မာစစ္အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္
တိုက္ပြဲဆင္ႏြဲဖို႕ဆိုျပီးေက ရခိုင္ျပည္ တပ္မေတာ္
AA ကို
ထူေထာင္ခေရ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ရာဇာအပါအ၀င္ ေခါင္းေဆာင္ ၆ ေယာက္ကို
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလမွာ အိႏၵိယေထာက္လွမ္းေရးက အန္တမန္ကၽြန္းမွာ
ေရတပ္အျခီစိုက္စခန္းတစ္ခု ဖြင့္ပီးေမ ဆိုျပီး ေခၚယူလားကာ
လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္လိုက္ပါေရ။ ဗိုလ္ရာဇာ လုပ္ၾကံခံလိုက္ရျပီးေနာက္ သူနန္႔ အတူ
ပါလာေသာ ရခုိင္ကရင္ ရဲေဘာ္ ၃၄ ေယာက္ကိုလည္း ဂနိန္႔တုိင္ အိႏၵိယအစိုးရက
ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားပါေရ။ ဘဂၤလာနယ္စပ္မွာဟိနိန္ေရ ရာနန္႔ခ်ီေရ ရဲေဘာတိနန္႔
ေခတ္မွီလက္နက္မ်ိဳးစံုမွာလည္း သူနန္႔အတူ ေပ်ာက္ဆံုးလားခရပါေရ

ေလာကသာရပ်ဳိ႕ ဆရာရခိုင္သူျမတ္၏အတၳဳပၸတၱိ

သကၠရာဇ္ ၆၈၈ ခုႏွစ္တြင္ မင္းလ်င္ေစာသည္ သရက္ၿမိဳ႕ကိုတည္၍နိန္သည္။ သက္လူမ်ဳိးမ်ားကိုအုပ္စိုးေသာေၾကာင့္ သက္မင္းဟုေက်ာ္ေစာသည္။ သက္မင္းလ်င္ေစာတြင္ ေစာစံု၊ ေစာျဖဴ၊ ေစာတူဟု သားေတာ္သံုးပါးဟိပါသည္။
သက္႐ို႕သည္ရခိုင္႐ိုးမေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းဟိ ေက်း႐ြာမ်ားကိုလားေရာက္ တိုက္ခိုက္ဖ်က္ဆီးၾကသည္။ ထိုအခါ ရခိုင္ဘုရင္မင္းထီးသည္ အမတ္ႀကီးရာဇစည္သူသႀကၤကိုစီလႊတ္၍သရက္ကိုအတိုက္ခိုင္းသည္။

သကၠရာဇ္ ၆၉၅ ခုတြင္ အမတ္ႀကီးသည္ စစ္သည္ဗိုလ္ပါအမ်ားႏွင့္ ႐ိုးမေတာင္ကိုျဖတ္ေက်ာ္ခ်ီတက္ကာ သက္မင္းလ်င္ေစာအား သားေတာ္သမီးေတာ္ မိဖုရား ေမာင္းမ႐ို႕ႏွင့္အတူ ပရိယာယ္ျဖင့္ အလြယ္တကူ ရခိုင္သို႔ယူေဆာင္လီသည္။

မင္းလ်င္ေစာလည္းရခိုင္သို႔ေရာက္လွ်င္ သားေတာ္သံုးပါး႐ို႕ကို ပိဋကတ္ ေဗဒင္တတ္ေသာ သူျမတ္ဝယ္အပ္လီ၏။ မင္းသားသံုးပါးလည္း ပိဋကတ္ ေဗဒင္သင္၍တတ္လီလွ်င္ ဆရာသူျမတ္အိပ္မက္ျမင္ေတာ္မူ၏။ ေနာင္ေတာ္အႀကီးေစာစံုသည္ စမုန္ျမစ္ရီကိုေသာက္၍ ကုန္သည္ဟုမက္၏။ ညီေတာ္အလတ္ ေစာျဖဴသည္ ဖိုးဦးေမာ္ရီကိုေသာက္၍ကုန္သည္ဟု မက္၏။ ညီေတာ္အငယ္ ေစာတူသည္ အဝျမစ္ရီကိုေသာက္၍ ကုန္သည္ဟု မက္၏။ ဆရာသူျမတ္လည္း မင္းသံုးပါးကိုေခၚ၍ -အေမာင္႐ို႕လည္းစစ္ကိုင္း၊ ပင္းယသို႔လား၍နိန္ကတ္လီ။ မင္းဂ်ည္းျဖစ္လိမ့္မည္။ မင္းျဖစ္လွ်င္ ငါ့ကိုမမိန္႔ပါႏွင့္-ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ မင္းညီေနာင္သံုးပါး႐ို႕လည္း ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္႐ို႕ကိုေလွ်ာက္၍ သကၠရာဇ္ ၇၀၅ ခုတြင္ အေ႐ွ႕ျပည္သို႔လားၾကလီသည္။ စစ္ကိုင္း၊ ပင္းယသို႔ေရာက္လွ်င္ ေစာစံုသည္ ျမင့္စိုင္းၿမိဳ႕ကိုစားရသည္။ ေစာျဖဴသည္္ ျပည္ၿမိဳ႕ကိုစားရသည္။ ေစာတူသည္ အျမင့္ၿမိဳ႕ကို တရဖ်ားေစာက္ အမည္ႏွင့္ စားရသည္။

ေနာင္ေသာအခါ အျမင့္တရဖ်ားေစာကဲသည္ အဝၿမိဳ႕တြင္ မင္းႀကီးစြာေစာကဲအမည္ႏွင့္ မင္းျဖစ္လီသည္။ မင္းႀကီးစြာေစာကဲသည္ ပညာဟိကိုခ်စ္ေတာ္မူတတ္သည္။ ပညာဟိစကားကို နားေထာင္နားေထာင္ေတာ္မူတတ္သည္။ မင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ စဥ္းတပစ္အမတ္ႏွင့္ ဝန္စင္းမင္းရာဇာ႐ို႕သည္ မင္းတိုင္ပင္ပညာဟိမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မင္းျဖစ္၍ (၁၆)ႏွစ္ဟိေသာအခါ မင္းႀကီးသည္ မိမိ၏ ငယ္ဆရာ ရခိုင္သူျမတ္ကို သတိရ၍ နိန္ျပည္ေတာ္သို႔ပင္ေခၚကာ မဟာသဃၤရာဇာဟူေသာ တံဆိပ္နာမံကပ္လွဴၿပီးလွ်င္ ကိုးကြယ္ေတာ္မူလီသည္။

ထိုမဟာသဃၤရာဇာ တံဆိပ္နာမံကို ခံယူေတာ္မူသည့္ ရခိုင္သူျမတ္သည္ မင္းသားသံုးပါးကို စာပီခ်စဥ္အခါက ေလာကသာရပ်ဳိ႕ကိုစီကံုးကာ မင္းသားအားသင္ၾကားပီးလီသည္။

ဤကား ဦးကုလားရာဇဝင္၊ဓညဝတီအေရးေတာ္ပံု၊ သာသနာလကၤာရစာတန္း႐ို႕ႏွင့္ အညီျဖစ္ေသာ ေလာကသာရပ်ဳိ႕ႏွင့္ ပ်ဳိ႕ဆရာ႐ို႕၏ အတၳဳပၸဳတၱိေပတည္း။

နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဆာေပၚထြန္း

ဆာေပၚထြန္းသည္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္းႀကီး တဦး ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ဦးရဲေဖာ္၏ သားအငယ္ ျဖစ္သည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကာလကတၲားၿမိဳ႕တုိ႔တြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ဝိဇၨာတန္းထိ ပညာဆည္းပူးခဲ့သည္။
၁၉ဝ၄ ခုႏွစ္၊ ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မက္သဒစ္ ေယာက်္ားကေလး ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီး အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉ဝ၈ ခုႏွစ္ အထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အစုိးရ ဟုိက္စကူးေက်ာင္း၌ အလယ္ တန္းႏွင့္ အထက္တန္း ဆရာအျဖစ္ လည္းေကာင္း လုပ္ကုိင္ခဲ့သည္။
ဆာေပၚထြန္းသည္ ပညာေရး ေလာက၌ ေဆာင္႐ြက္ၿပီးေနာက္ ၁၉ဝ၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္ထိ ခ်ိ(ပ္)ကုတ္ ႐ုံးေတာ္ႀကီးတြင္ စကားျပန္ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္အထိ ႏွစ္မ်ားတြင္ ၿမိဳ႕ ပုိင္၊ အခြန္ဝန္၊ နယ္ပုိင္ စေသာ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာထူးမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္ အမႈထမ္းခဲ့သည္။ ယင္းသုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းတြင္ ထမ္း႐ြက္စဥ္ ပထမ ကမာႝစစ္ႀကီး အတြင္း ၿဗိတိသွ်တို႔ စစ္ေအာင္ျမင္ေရး အတြက္ အထူး အကူအညီ ေပးခဲ့၍ ဆုတံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အမႈထမ္းေကာင္း တံဆိပ္ရ မင္းဘြဲ႔ကုိလည္း ရရွိခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ အမႈထမ္း အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္လုိက္ၿပီး ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည္သုိ႔ သြား၍ ဝတ္လုံပညာ သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လာကာ ဝတ္လုံ လုိက္ရင္း ႏုိင္ငံေရး နယ္ပယ္ထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္တြင္ ရမည္းသင္း ေျမာက္ပုိင္း မဲဆႏၵနယ္မွဥပေဒျပဳ ေကာင္စီ အမတ္ အျဖစ္ အေ႐ြးခံရသည္။

၁၉၂၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ အထိ ဥပေဒျပဳ ေကာင္စီ ဒုဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျမဴနီစီ ပယ္ ေကာ္ပုိေရးရွင္း၏ အဖြဲ႕ဝင္ လူႀကီး တဦး အျဖစ္ျဖင့္ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္မွ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္ အထိ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ျဖစ္လာသည္။

ဤသုိ႔လွ်င္ ဆာေပၚထြန္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံေရး ေလာကတြင္ တျဖည္းျဖည္း ထင္ရွားလာသည့္ အေလ်ာက္ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္မွ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ အထိ ‘သရာဇပါတီ’ ၏ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာသည္။ ထုိ႔ျပင္ ျပည္သူပါတီ၊ ႏွစ္ဆယ့္ခုႏွစ္ဦး အဖြဲ႕ စသည့္ ပါတီမ်ား၌လည္း အေရးပါေသာ အမႈေဆာင္ တဦး ျဖစ္လာသည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္မွ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ အထိ ထိပ္တန္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သမၼတ ဦးခ်စ္လႈိင္၊ ဦးျမတ္သာထြန္းတုိ႔ႏွင့္ အတူ ‘လႈိင္၊ ျမတ္၊ ေပၚ’ ပါတီကုိ ဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ အိႏိၵယျပည္ႏွင့္ ျမန္မာ ျပည္ တြဲေရး ခြဲေရး ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာေသာ အခါ တြဲေရးဘက္မွ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ် ပါလီမန္က ျမန္မာျပည္ ဥပေဒၾကမ္းကုိ စိစစ္ ေရးဆြဲရန္ တြဲဖက္ ေကာ္မတီ တခု ဖြဲ႕စည္းသည္။ ထုိတြဲဖက္ ေကာ္မတီႏွင့္ တုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားကုိ ဘိလပ္သုိ႔ ေခၚရာ ကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕တြင္ ‘လႈိင္-ျမတ္-ေပၚ’ ပါတီႏွင့္ ‘ဆင္းရဲသား ပါတီ’ တုိ႔၏ ကုိယ္စား ဆာေပၚထြန္း လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။

ျမန္မာျပည္ကုိ အိႏိၵယျပည္မွ ခြဲထုတ္လုိက္ေသာ အခါ ၉၁ ဌာန ဟူေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသစ္ျဖင့္ စတင္အုပ္ခ်ဳပ္ ရသည္။ ပထမဆုံးအႀကိမ္ ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမ်ားကုိ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ က်င္းပ သည္။ ဆာေပၚထြန္းသည္ ဦးခ်စ္လႈိင္ ပါတီဝင္ အျဖစ္ ပခုကၠဴ ခ႐ုိင္ ေရစႀကဳိ မဲဆႏၵနယ္မွ ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆာေပၚထြန္းသည္ ဦးခ်စ္လႈိင္ ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည္။

ထုိအခါတြင္ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ ေခါင္းေဆာင္၍ ၫြန္႔ေပါင္း အစုိးရ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။ ထုိၫြန္႔ေပါင္း အစုိးရတြင္ ဆာေပၚထြန္းသည္ ျပည္ထဲေရး ဝန္းႀကီးႏွင့္ တရားေရး ဝန္ႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရက ဦးေပၚထြန္းကုိ ‘ဆာ’ ဘြဲ႕ျဖင့္ ခ်ီးျမႇင့္သည္။ ယင္းမွစ၍ ဆာေပၚထြန္းဟု ေခၚတြင္ လာၾက သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဥေရာပ၌ စစ္ယမ္းအုိးႀကီ ေပါက္ကြဲလုနီး ျဖစ္ေနသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း မ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ ထက္သန္ျခင္း ျပင္းျပလာကာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား မ်ားျပားလာသည္။ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားအေရးမ်ား ျပင္းထန္လာသည္။ တစ္ႏုိင္ငံလုံး ဆူဆူပူပူျဖစ္လာသျဖင့္ေဒါက္တာဘေမာ္ၫြန္႔ေပါင္း အစုိးရသည္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ျပဳတ္က်ေလသည္။

ထုိအခါ ဦးပု ေခါင္းေဆာင္ေသာ ၫြန္႔ေပါင္း အစုိးရ တက္ျပန္သည္။ ဆာေပၚထြန္းသည္ ထုိအစုိးရ အဖြဲ႕တြင္ ေျမႏွင့္ အခြန္ေတာ္ဌာနဝန္ႀကီး အျဖစ္ ပါဝင္ရျပန္သည္။ ဦးပုအစုိးရအဖြဲ႕သည္ ၁၉၄ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ျပဳတ္က် ျပန္၍ ဂဠဳန္ဦးေစာအစုိးရအဖြဲ႕ တက္ျပန္သည္။ ထုိအဖြဲ႕တြင္လည္း ဆာေပၚထြန္းသည္ ေျမႏွင့္ အခြန္ေတာ္ ဌာနဝန္ႀကီးအျဖစ္ေဆာင္႐ြက္ရသည္။ ၁၉၄၁ခုႏွစ္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ဂဠဳန္ဦးေစာဘိလပ္သြာစဥ္ ဆာေပၚထြန္း သည္ ျမန္မာ အစုိးရအဖြဲ႕၏ ေခါင္းေဆာင္ ေခတၲ နန္းရင္းဝန္ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ရသည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္န ၀ါရီလ မွစ၍ ဆာေပၚထြန္းသည္ ျမန္မာျပည္ နန္းရင္းဝန္ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

ထုိအေတာအတြင္းဒုတိယကမာၻစစ္ႀကီးသည္ ကမာၻ႔အေရွ႕ဘက္ျခမ္းသုိ႔ပ်ံ႕ႏွံ႔လာသည္။ဂ်ပန္တုိ႔၏ စစ္ေၾကာင္း သည္ ျမန္မာျပည္ဘက္သုိ႔လည္း ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ ထုိအခါ ၿဗိတိသွ် အစုိးရသည္ ျမန္မာျပည္ အစုိးရ အဖြဲ႕အား ၁၉၄၂ ခု ႏွစ္ဦးပုိင္းတြင္ အိႏၲိယျပည္ ဆင္းမလားၿမိဳ႕သုိ႔ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း ေစခဲ့သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆာေပၚထြန္း အစုိးရ အဖြဲ႕သည္ အိႏၲိယျပည္သုိ႔ ပါသြားကာ ဆင္းမလားၿမိဳ႕၌ အေဝးေရာက္ ျမန္မာျပည္ အစုိးရအဖြဲ႕႐ုံးကုိ ဖြင့္လွစ္ထားသည္။ ဒုတိယကမာၻ႔စစ္ႀကီး ၿပီးဆုံးေသာအခါ ျမန္မာျပည္ အတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စီမံကိန္းမ်ားကုိ ဆင္းမလားၿမိဳ႕၌ပင္ ေရးဆြဲခဲ့သည္။

ဆာေပၚထြန္းသည္ ျမန္မာျပည္နန္းရင္းဝန္ အျဖစ္ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ အထိ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ျမန္မာျပည္ ဘုရင္၏ အၾကံေပး အရာရွိ အျဖစ္ ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ျမန္မာျပည္ကုိ မဟာမိတ္တပ္ မ်ားက ျပန္လည္ သိမ္းပုိက္ၿပီးေနာက္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တုိဘာလတြင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ရပ္စဲလုိက္ သည္။ အိႏၲိယျပည္သုိ႔ စစ္ေျပးခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္ ဘုရင္ခံ ဆာရယ္ဂ်ီနယ္ ေဒၚမန္စမစ္သည္ ၿမိဳ႕ျပ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးကုိ လက္ခံရန္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္လာသည္။ ဆာေပၚထြန္းသည္ ဆာေဒၚမန္စမစ္၏ အတုိင္ပင္ခံ အမႈ ေဆာင္ အဖြဲ႕တြင္ ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီး အျဖစ္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဘုရင္ခံ၏ အတုိင္ပင္ခံ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕တြင္ ဆာေပၚထြန္း၊ ဆာထြန္းေအာင္ေက်ာ္၊ သခင္ ထြန္းအုပ္၊ ဦးေအး၊ ဦးဘအုန္း၊ ဦးလြန္း၊ ဦးပု (သာယာဝတီ)၊ ဦးေမာင္ေမာင္တုိ႔ ပါဝင္သည္။ ထုိအခ်ိန္ ျမန္မာ တုိင္ရင္းသားတုိ႔သည္ ႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ ေရး စိတ္ဓာတ္ အလြန္ တက္ၾကြေနသည္။ ပုလိပ္ သပိတ္၊ အမႈထမ္းေပါင္းစုံ သပိတ္ စသည္မ်ား ေပၚေပါက္ ကာ ၿဗိတိသွ် အစုိးရအား မၾကံဳစဖူး အုံြ႔ြက၍ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျပဳေနၾကသည္။ လုံးဝ လြတ္လပ္ေရး ေပးရန္ အေရးဆုိၾကသည္။ အစုိးရ ဆန္႔က်င္ဘက္ လုပ္ငန္း အားလုံးကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက ဦးေဆာင္ဦးရြက္ ျပဳခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၿဗိတိသွ် အာဏာပုိင္တုိ႔သည္ ဆာေဒၚမန္စမစ္အား ျပန္ေခၚၿပီး ေနာက္ဆုံး ဆာဟူး ဗတ္ရန္႔အား ျမန္မာျပည္ ဘုရင္ခံ အျဖစ္ ခန္႔ထားသည္။

ဆာဟူးဗတ္ရန္႔သည္ အတုိင္ပင္ခံ အမႈေဆာင္ ဝန္ႀကီး အဖြဲ႕ကုိ ျပန္လည္ ဖြဲ႕စည္းရာ ထုိစဥ္က လူထု၏ တခဲနက္ ေထာက္ခံမႈ ရရွိေသာ ဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္းႀကီးမ်ား ပါဝင္လာသည္။ ဆာေပၚထြန္း မပါဝင္ေတာ့ ေခ်။

ဆာေပၚထြန္းသည္ ထုိစဥ္ အခါက ဖဆပလ အဖြဲ႕မွ ေခါင္းေဆာင္၍ လုံးဝ လြတ္လပ္ေရး ေပးရန္ ေတာင္း ဆုိျခင္းကုိမႈ ေထာက္ခံခဲ့သည္။ထုိ႔ေနာက္ဆာေပၚထြန္းသည္ ႏုိင္ငံေရးမွ အနားယူၿပီးလွ်င္ ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္း စြာ ေနထုိင္ခဲ့သည္။ ဆာေပၚထြန္းသည္ ၁၉ဝ၄ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး ေဒၚေထြးႏွင့္ လက္ဆက္ခဲ့ၿပီး သားတေယာက္ ရသည္။ ေဒၚေထြးသည္ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္တြင္ အနိစၥ ေရာက္သည္။

၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု အိုဟုိင္းအုိး ျပည္နယ္၊ ကလိဗလန္းၿမိဳ႕မွ ဆာရာ အယ္လစ္ဇ မတ္ ဂ်ီဝစ္ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ သမီးတေယာက္ ရခဲ့သည္။

ဘ၀နိဂံုး
နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဆာေပၚထြန္းသည္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္သြားသည္။
ကိုးကား
ေ႐ႊဥၾသရဲ႕ ‘တခ်ိန္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား’ စာအုပ္ စပယ္ဦး စာေပ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (တတိယ အႀကိမ္)

ဦးစံေ႐ႊ (၁၈၈၂-၁၉၇၂)

သက္ႀကီးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဦးစံေ႐ႊ (၁၈၈၂-၁၉၇၂)

"ျမန္မာ့ ပညာေရးေလာကတြင္ ထင္ရွားသည္။ အထူးသျဖင့္ သက္ႀကီး တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး အျဖစ္ လူသိမ်ားသည္။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ ကိန္းဘရစ္ တကၠသိုလ္မွ အေစာဆံုး ဘီေအဘြဲ႕ရသူမ်ားတြင္ တဦး အပါ အဝင္ ျဖစ္သည္။ ကိုလိုနီေခတ္ဦးအစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း အၿမဲတမ္းေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ရာထူးကို ျမန္မာ တိုင္းရင္း သားမ်ားထဲမွ ပထမဦးဆံုး ခန္႔ထားခံရသူ၊ အိႏၵိယ ပဋိညာဥ္ခံ ပညာေရးဝန္ထမ္း သတ္မွတ္ခ်က္ ကို ျငင္းပယ္ခဲ့ သူ၊ အမ်ိဳးသား ပညာေရးကို အားေပးကူညီ၍ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ၏ အၿငိဳအျငင္ခံရသူ၊ အဂၤလန္မွ ထိပ္တန္း ဝတ္လံုဘြဲ႕ (Barrister at Law) ရခဲ့ေသာ္လည္း ပညာေရးသမား တဦးအျဖစ္ ဘဝတေလွ်ာက္လံုး ပညာေရး နယ္ပယ္တြင္သာ အစဥ္တစိုက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္"
ငယ္ဘဝ
၁၈၈၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၂၆ ရက္ေန႔ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ စစ္ေတြ၌ ဖြားသည္။ အဖ ေျမပိုင္ရွင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးစံလွေအာင္၊ အမိ ေဒၚသုနႏၵာ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသား ျဖစ္သည္။

၁၈၈၇ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာ ဦးေဖသက္ႏွံ၏ တိုင္းရင္းသား စာသင္ေက်ာင္း၊ ၁၈၈၉ ခုႏွစ္တြင္ စစ္ေတြ အစိုးရ အ ထက္တန္းေက်ာင္းတို႔၌ ပညာသင္သည္။ ၁၈၉၇ခုႏွစ္တြင္ ကာလကတၲားတကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ စာေမး ပြဲ ေအာင္သည္။ တကၠသိုလ္ ပညာသင္ဆု ရသည္။ ၁၉ဝ၁ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ေကာလိပ္မွ ဘီေအ စာေမး ပြဲကို ပထမအဆင့္ျဖင့္ ေအာင္သည္။ ေ႐ႊတံဆိပ္ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။ ၁၉ဝ၁ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ အဂၤလန္ႏိုင္ ငံသို႔ ပညာေတာ္သင္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။

၁၉ဝ၄ ခုႏွစ္တြင္ ကိန္းဘရစ္ တကၠသိုလ္ အီမယ္ညဴဝယ္ ေကာလိပ္မွ ဘီေအဘြဲ႕ ရသည္။ ထို႔ေနာက္ အိုင္ စီ အက္စ္ စာေမးပြဲအတြက္ တႏွစ္ခန္႔ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္စိအထူးကု ဆရာဝန္၏ တားျမစ္ ခ်က္အရ စာေမးပြဲ မေျဖျဖစ္ေတာ့ေခ်။ မ်က္စိေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းၿပီးေနာက္ ဥပေဒပညာကို ဆက္လက္ ဆည္း ပူးရာ ၁၉ဝ၇ ခုႏွစ္တြင္ ဝတ္လံုစာေမးပြဲကို ဒုတိယတန္း ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္သည္။ ေအာင္ျမင္သူမ်ား အနက္ အဆင့္၉ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္လန္ဒန္တြင္ ဥပေဒပညာ သင္ၾကားေနသည့္ အိႏိၵယႏွင့္ျမန္မာေက်ာင္း သားအခ်ိဳ႕ကို က်ဴတာအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွ စာနယ္ဇင္း မ်ားတြင္္ လည္း ေဆာင္းပါး မ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ၁၉ဝ၈ မွ ၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္အတြင္း လန္ဒန္မွေန၍ ရန္ကုန္တြင္ ထုတ္ေဝသည့္ ရန္ဂြန္း တိုင္း မ္၊ သည္ဘားမား ကရစ္တစ္စ္တို႔တြင္ အပတ္စဥ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးခဲ့သည္။ ၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လန္ဒန္ ဂေရးအင္းမွ ဘာရစ္စတာအက္ေလာ ဝတ္လံုဘြဲ႕ႏွင့္ ကိန္းဘရစ္ တကၠသိုလ္မွ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ ထပ္မံ ရရွိသည္။

၁၉၁ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ ဇြန္လတြင္ ျမန္မာျပည္ ဘုရင္ခံ ဆာအာသာဝိႈက္၏ ေမတၲာရပ္ခံ ခ်က္ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ သို႔ ျပန္လာသည္။ ဘုရင္ခံ ေပးအပ္ေသာ ဝန္ေထာက္ရာထူးကို ျငင္းပယ္၍ ျပည္ၿမိဳ႕ အစိုးရ အထက္ တန္း ေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ရာထူးကိုသာ လက္ခံ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က အစိုးရ အထက္ တန္း ေက်ာင္းအုပ္ ႀကီးမ်ား အထဲတြင္ တဦးတည္းေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ျဖစ္သည္။ ဦးစံေ႐ႊ၏ လက္ထက္တြင္ ျပည္ အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္းသည္ ေက်ာင္းသား ႏွစ္ဆခန္႔ တိုးပြားလာသည္။ ပညာ သင္ၾကားေရးတြင္ ေက်ာင္းစာ သာမက ေခတ္မီ အားကစားနည္း၊ စာႀကည့္တိုက္ အသံုးျပဳ နည္းႏွင့္ ေက်ာင္း မဂၢဇင္း ထုတ္ေဝျခင္းတို႔ကို စတင္ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့သည္။

၁၉၁၆ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ပဲခူးတိုင္း ပညာဝန္၊ ၁၉၁၆ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလတြင္ ရခိုင္ ပညာဝန္၊ ၁၉၁၇ ခုႏွစ္တြင္ ရခိုင္ ပညာဝန္ ရာထူးအျပင္ စစ္ေတြ အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး တာဝန္ကိုပါ ပူးတြဲ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည္။ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္ ဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္က အိႏိၵယ ပညာ ေရး ပဋိညာဥ္ခံ ဝန္ထမ္းအျဖစ္ တိုးျမႇင့္ ေပးခဲ့ေသာ္လည္း လက္မခံခဲ့ေခ်။ ပညာမင္းႀကီး မတ္ဟန္႔ တားႏွင့္ ျပႆနာ ျဖစ္၍ အစိုးရဝန္ထမ္း ဘဝမွ ႏုတ္ထြက္ကာ ဝတ္လံု ဦးဘဒြန္းႏွင့္ တြဲ၍ ေရွ႕ေန အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။

ပညာေရးဝန္ႀကီး အမ္ေအ ဦးေမာင္ႀကီး လက္ထက္တြင္ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားကို အစိုးရ အသိ အမွတ္ျပဳ ေရး အတြက္ အင္တိုက္အားတိုက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ပဲခူးတိုင္း ပညာဝန္ အ ျဖစ္ ျပန္လည္ ခန္႔အပ္ခံရသည္။ ထို႔ေနာက္ မေကြးတိုင္း ၊ တနသၤာရီတိုင္း၊ ပဲခူးတိုင္းတို႔တြင္ ပညာဝန္ အျဖစ္ ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ပဲခူးတိုင္း ပညာဝန္အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္စဥ္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္၊ အမ်ိဳးသား တကၠသိုလ္ တြင္ ပထဝီဘာသာကိုသင္ၾကားျပသ၍ အစိုးရ၏ တားျမစ္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ အၿငိမ္း စား ယူခဲ့သည္။

အၿငိမ္းစား ယူၿပီးေနာက္ ၁၉၃၇-၄ဝ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ျမဴနီစီပယ္ ပညာေရး အရာရွိအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ သည္။ ရန္ကုန္ ျမဴနီစီပယ္ေက်ာင္း ၁၁ ေက်ာင္းမွ ၇၉ ေက်ာင္း အထိ တိုးခ်ဲ႕ ေဆာင္႐ြက္ ႏိုင္ခဲ့သည္။ မသင္မ ေနရ ပညာေရးစီမံကိန္းကိုလည္း ပထမဆံုးေရးဆြဲတင္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဒုတိယကမာၻစစ္ ျဖစ္ပြား လာ၍ အ ေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ခဲ့ေခ်။ စစ္ႀကီးအၿပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ိဳးသား ေကာလိပ္ ပထဝီ ပါေမာကၡ၊ ဆက္ လက္၍ ၁၉၄၈ မွ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္အထိ သက္ႀကီးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းအုပ္ႏွင့္၊ ပထဝီႏွင့္ အဂၤလိပ္စာေပ ပါေမာကၡ အျဖစ္ လည္း ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ပါသည္။

ငယ္စဥ္ကပင္ ေဘာလံုး၊ ခရစ္ကက္၊ တင္းနစ္ ကစားနည္းမ်ားကို ဝါသနာပါ၍ လိုက္စားခဲ့သည္။ ရန္ ကုန္ ေကာလိပ္ ေဘာလံုးအသင္း ေခါင္းေဆာင္၊ ကိန္းဘရစ္ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေဘာလံုးႏွင့္ ခရစ္ကက္ ကစား သမား အျဖစ္လည္း ကစားခဲ့သည္။ ပထမဇနီး ေဒစီဟန္နီဂန္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ေဒၚစိန္လတ္ႏွင့္ ထပ္မံ လက္ထပ္သည္။ ေဒၚစိန္လတ္သည္ သက္ႀကီးတကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာ္မတီ ဘ႑ာေရးမွဴးႏွင့္ လက္ ေထာက္ ေမာ္ကြန္းထိန္း အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။

ဦးစံေ႐ႊသည္ ပညာေရးဝန္ထမ္း တဦးအျဖစ္ ၁၉၃၅ခုႏွစ္တြင္ တိုင္းရင္းသားႏွင့္ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း ျပဳျပင္စီမံမႈ အဖြဲ႕ဝင္၊ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ပထမျပန္ ပညာေရး ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴး၊ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ ပညာေရး ေပၚလစီ စံုစမ္းေရး ေကာ္မတီ အဖြဲ႕ဝင္၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရး ေကာ္မ တီ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရ၏ ဝဏၰေက်ာ္ထင္ဘြဲ႕ တံဆိပ္ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။ ၿမိဳ႕မ ဦးဘလြင္ႏွင့္ တြဲ၍ ပထဝီ ပညာရပ္ ေဝါဟာရမ်ားကို ျမန္ မာျပန္ခဲ့ သည္။ ျမန္ မာဘာသာျဖင့္ 'အဂၤလန္ ျပည္ရွိ အေမရိကန္မ်ား' စာအုပ္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ စာနယ္ဇင္းမ်ား တြင္ ေဆာင္းပါး မ်ား ေရးသားခဲ့သည္။

ဘဝနိဂံုး
ဦးစံေ႐ႊသည္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁၇ ရက္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

ကိုးကား
၁။ ၂၀၁၀၊ မတ္လမွာ UNITY စာေပမွ ပထမအႀကိမ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝတဲ့ ေမာင္ေဇယ်ာ ေရးသားတဲ့ 'ျမန္မာ လူေက်ာ္ ၁၀၀ (ပထမအုပ္)' စာအုပ္မွ

ရခိုင္႐ိုးရာ ရထားဆြဲပြဲအစ

သကၠရာဇ္ (၈၇၈) ခုႏွစ္ ေျမာက္ဦးနန္းတက္စိုးစံ ဘုရင္မင္းဘာ လက္ထက္၌ မဟာပညာ ေက်ာ္ႏွင့္ ဦးျမ၀ါ (သွ်င္ငယ္ျမ၀ါ) ကဲ့သို႔ ပညာရွိမ်ားႏွင့္ ေလာကီပညာရွင္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။ ဦးျမ၀ါ (သွ်င္ငယ္ျမ၀ါ) မွာ ဘုရင့္တိုင္းျပည္ေရးရာကို ေလာကီပညာျဖင့္ ကူညီထမ္းေဆာင္ေနသူအျဖစ္ ထင္ရွားသည္။ တစ္ခါေသာ္ သွ်င္ငယ္ျမ၀ါသည္ တုိင္းျပည္ေရွ႕ေရးအတိတ္နိမိတ္ မေကာင္းျခင္းကို ျမင္ရာ မင္းဘာဘုရင္ထံ သြားေရာက္ၿပီး ၾကာသပေတးရက္သားရွင္တစ္ဦး၏ ရင္ကိုခြဲ၊ အူကို ထုတ္ကာ ၎လဲက်ကြယ္လြန္ရာေနရာတြင္သာ ျမဳပ္ႏွံရန္ ေလွ်ာက္တင္သည္။ ထိုစဥ္ေလာကီ ပညာရွင္ဦးျမ၀ါမွာ ၾကာသပေတးရက္သားျဖစ္ၿပီး မိမိ၏ရင္ကိုခြဲကာ အူကိုထုတ္၍ နန္းေတာ္အား ပတ္စဥ္ ယုတ္ညံ့ေသာအရပ္၌ လဲက်ကြယ္လြန္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ထိုသို႔ မ်ဳိးခ်စ္တိုင္းျပည္ရတနာျဖစ္သူအား ဘုရင္က ယုတ္နိမ့္အရပ္တြင္ မျမဳပ္ေစဘဲ ျမင့္ျမတ္အရပ္၌သာ ျမဳပ္ႏွံေစရာ ျပည္သူအေပါင္းႏွင့္ သေဘာထားကြဲလြဲၿပီး သွ်င္ငယ္ျမ၀ါ၏ ၾကြင္းက်န္႐ုပ္အေလာင္းအား ပန္းရထားေပၚတြင္တင္ၿပီး ျပည္သူတစ္ဘက္၊ ဘုရင္ဖက္ေတာ္သားတို႔က တစ္ဘက္၊ သူ႔ဘက္ကိုယ့္ဘက္ အႏိုင္ရရွိေစရန္ အၿပိဳင္ဆြဲခဲ့ၾက ေၾကာင္း သမိုင္းအရ သိရွိရပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစတင္ကာ ေလာကီပညာရွင္ သွ်င္ငယ္ ဦးျမ၀ါအား ဂုဏ္ျပဳၿပီး ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း တပို႔တြဲလ ေရာက္တိုင္း ရထားဆြဲပြဲ က်င္းပၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ကုံရာသီ တပို႔တြဲ ရထားဆြဲ

တစ္ႏွစ္လုံး၏ ေဆာင္းရာသီ တစ္လတည္း၌သာ ရထားဆြဲပြဲကို က်င္းပသည္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားႏွင့္ ျပည္သူအေပါင္း စပါးရိတ္ၿပီးခ်ိန္ ေငြရႊင္ခ်ိန္ႏွင့္ ေရွ႕လာမည့္ႏွစ္တြင္ ရာသီဥတုေကာင္းမြန္ေစရန္ႏွင့္ စပါးဆန္ေရေပါမ်ားေစရန္ ရည္ရြယ္၍လည္း တပို႔တြဲလတြင္ ရထားဆြဲၾကေၾကာင္း စာဆိုသုေတသီအေပါင္းက ဆိုသည္။ ေျမာက္ဦးေခတ္က အစပ်ဳိးကာ ၿဗိတိသွ်ေခတ္ႏွင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္လည္း စဥ္ဆက္မျပတ္ ရထားဆြဲပြဲကို ရခိုင္ေဒသအသီးသီးတြင္ က်င္းပခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ ယေန႔ အခ်ိန္အခါတြင္ နွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ရထားပြဲကို က်င္းပေသာ္လည္း စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း (၄၀) ခန္႔ကပင္ ရထားဆြဲပြဲ မက်င္းပခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ရထားဆြဲရန္ သစ္သားေဘာင္ကို ခိုင္ခန္႔ေအာင္ လုပ္ၿပီး သစ္သားဘီးမ်ားျဖင့္ တြဲဆက္ကာ ရထားအလယ္၌ ၀ါးၫႊန္႔ပင္ကို စိုက္ထူကာ ရထားတစ္ဘက္တစ္ခ်က္၌ ႀကိဳးျဖင့္ ဆြဲၾကသည္။ ရပ္ကြက္အသီးသီးမွ တစ္ဘက္ႏွင့္တစ္ဘက္ အၿပိဳင္ဆြဲ (သံက်ိပ္) သံခ်ပ္ထိုးၾက သည္။ ညီၫြတ္စုေပါင္းခြန္အားႏွင့္ အားကစားစိတ္ဓာတ္၊ မိသားစုစိတ္ဓာတ္ကို အေျခခံကာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္။

ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ရထားဆြဲပြဲကို တပို႔တြဲလဆန္းတြင္ ဆြဲၾကၿပီး တပို႔တြဲလျပည့္ည ေရာက္တိုင္း ရထားကို အႏိုင္ရသည့္ဘက္က မီး႐ႈိ႕ေလ့ရွိၾကသည္။ ရခိုင္႐ိုးရာ ရထားဆြျပြဲကို က်င္းပသည့္ရပ္ကြက္သည္ (၃) ႏွစ္ဆက္တိုက္ က်င္းပရသည့္ ဓေလ့ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ရခိုင္႐ိုးရာအစဥ္အလာပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ မေပ်ာက္ကြယ္ရေလေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကရပါမည္။ ၁၉၆၈ ခု၊ ျပည္ေထာင္စုေန႕ပြဲတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ကိုယ္စားျပဳ ရထားပန္းယိုင္ယိမ္းကို ေက်ာက္ျဖဴျမိဳ႕နယ္မွ တင္ဆက္ခဲ့ဖူးျပီး၊ ေရးစပ္သူမွာ ဆရာၾကီး ဦးလံုး ျဖစ္ပါသည္။